奇幻玄幻《二战人物质》，主角分别是希特勒阿洛伊斯，作者“不急不忙的老胡”创作的，纯净无弹窗版阅读体验极佳，剧情简介如下：讲述第二次世界大战全部主角 ，

《二战人物质希特勒阿洛伊斯完整版小说_小说完结推荐二战人物质(希特勒阿洛伊斯)》精彩片段

第二章：维也纳岁月（1907-1913）一、初抵帝都：艺术梦的微光与碎裂1907年，18岁的希特勒怀揣着对艺术的炽热憧憬，告别了林茨的母亲与家乡，登上了前往维也纳的列车。

这座被誉为“多瑙河明珠”的城市，彼时正处于奥匈帝国的黄金时代尾声——宏伟的巴洛克建筑鳞次栉比，维也纳大学、艺术学院、国家歌剧院等文化地标散发着浓厚的艺术气息，弗洛伊德的精神分析学说初露锋芒，马勒的交响乐在音乐厅回荡。

对于希特勒而言，维也纳是“艺术的圣地”，是他摆脱平庸、实现画家梦想的唯一希望。

抵达维也纳后，他在多瑙河畔租下一间简陋的公寓，立刻着手准备维也纳艺术学院的入学考试。

他将自己多年积累的素描与水彩画整理成册，画中多是林茨的教堂、街道与乡村风景，线条严谨，构图工整，却缺乏灵动的生命力——这一特点或许早己暗示了他在艺术感知上的局限，只是当时的他对此毫无察觉。

1907年10月，希特勒走进了维也纳艺术学院的考场。

他信心满满地提交了作品，等待着命运的眷顾。

然而，现实给了他沉重一击：评审委员会认为他的作品“缺乏绘画天赋”，尤其在人物刻画上“毫无造诣”，最终以“不适合绘画”为由将他拒之门外。

多年后，学院的一位评委回忆，希特勒的风景画“技术尚可，但如同用尺子量出来的，没有灵魂”。

这次失败对希特勒是巨大的打击，但他并未完全气馁。

他坚信是评审的偏见导致了结果，于是决定第二年再次报考。

为了准备考试，他在维也纳街头更加疯狂地写生，从圣斯蒂芬大教堂到环形大道，试图用更精致的技法证明自己。

1908年，他再次站在艺术学院的考场，却遭遇了与去年相同的结局——甚至连进入复试的资格都未获得。

这一次，院长亲自召见了他，委婉地建议：“你或许更适合学习建筑，你的风景画中对建筑结构的把握远超对色彩与情感的表达。”

建筑梦的火苗短暂燃起，却很快被现实浇灭——要进入建筑学院，必须拥有高中文凭，而希特勒早己辍学，这一硬性条件成了无法逾越的鸿沟。

艺术学院的两次失败，建筑梦的破灭，如同两把重锤，敲碎了他对未来的美好幻想。

他开始怀疑自己，也开始怨恨这个“不公”的世界，这种挫败感在他心中逐渐发酵，与潜藏的偏执情绪交织在一起。

二、困顿求生：收容所里的底层挣扎就在希特勒为学业失意之际，家庭的噩耗接踵而至。

1907年12月，母亲克拉拉因乳腺癌病逝，年仅47岁。

希特勒赶回家乡为母亲送葬，据亲友回忆，他在葬礼上表现得异常平静，甚至没有流泪，但回到维也纳后，却陷入了长时间的沉默。

母亲是他生命中唯一的温暖来源，她的离世让他彻底成了无依无靠的孤家寡人，也让本就拮据的生活雪上加霜——母亲留下的微薄遗产很快耗尽，他不得不首面生存的残酷。

为了活下去，希特勒搬出了公寓，住进了维也纳市中心的“梅尔德曼街男子收容所”。

这是一座为流浪者与失业者提供临时住所的建筑，阴暗潮湿的房间里挤满了形形色色的底层民众：破产的商人、残疾的工人、年迈的乞丐、流亡的异乡人。

在这里，他每天清晨必须卷起铺盖离开，首到傍晚才能返回，与数十人挤在通铺上过夜。

为了换取食物与住所，希特勒开始靠打零工谋生。

他在建筑工地搬运过砖块，在火车站装卸过货物，在街头张贴过海报——这些繁重的体力劳动与他的“艺术家”梦想形成强烈反差，让他倍感屈辱。

更让他难以忍受的是，与他一起劳作的大多是捷克人、斯洛伐克人等“非日耳曼民族”，他们操着不同的语言，过着粗糙的生活，这在希特勒眼中成了“种族低劣”的证明，进一步强化了他对“日耳曼优越性”的偏执认知。

在繁重的劳作之余，他依然没有放弃绘画，只是画笔成了谋生的工具。

他开始绘制廉价的明信片与风景画，题材多是维也纳的地标建筑，画好后交给街头的小贩代售，每张能换得几个克朗。

为了提高效率，他甚至与一个名叫雷默的流浪画家合作：希特勒负责勾勒轮廓与建筑结构，雷默则填充色彩。

这种流水线式的创作，让他的画作更加刻板，也让他对“艺术”的理解逐渐扭曲——在他看来，艺术不再是情感的表达，而是换取生存资源的商品，是一种“优胜劣汰”的生存技能。

这段在底层挣扎的岁月，让希特勒近距离观察到了维也纳社会的撕裂：富有的贵族与银行家（其中不少是犹太人）过着奢靡的生活，而底层民众却在贫困与绝望中挣扎。

他将这种贫富差距归咎于“犹太人的贪婪”与“多民族帝国的混乱”，维也纳市长卡尔·吕格宣扬的反犹主义与民粹主义思想，恰好迎合了他内心的怨恨。

吕格利用报纸与演讲煽动对犹太人的仇恨，将社会问题简化为“种族冲突”，这种简单粗暴的逻辑，对身处困顿、急需寻找“替罪羊”的希特勒产生了巨大吸引力。

三、思想染毒：偏见与极端的滋生维也纳不仅是艺术之都，也是各种思潮的角斗场。

在街头的咖啡馆、收容所的角落、廉价的报纸上，民族主义、社会主义、无政府主义、反犹主义等思想交织碰撞。

希特勒虽然过着流浪生活，却从未停止“学习”——他将大部分空闲时间花在阅读上，尤其痴迷于两类读物：一类是宣扬日耳曼民族优越性的历史书籍，另一类是充斥着反犹言论的民粹报纸。

他常常在街头驻足聆听政治演说，无论是保守派的“帝国复兴论”，还是社会民主党的“阶级斗争论”，都无法完全俘获他，首到接触到反犹主义者的演讲。

那些演讲者将犹太人描绘成“寄生在民族肌体上的毒瘤”，指责他们控制银行、媒体与商业，破坏社会秩序，这种说法让希特勒深信不疑。

他开始将自己的失败、母亲的病逝、社会的不公，都归咎于犹太人的“阴谋”，这种归因方式虽荒谬可笑，却为他混乱的内心提供了一个简单的“解释框架”。

在维也纳，希特勒第一次深刻感受到“多民族共存”的复杂性。

奥匈帝国由十几个民族组成，各民族因语言、宗教、利益的差异不断发生冲突。

希特勒对此极为厌恶，他认为“民族混杂”是帝国衰落的根源，坚信只有“纯粹的日耳曼民族”才能建立强大的国家。

他开始怀念在林茨时感受到的“单一民族氛围”，并将这种情感升华为极端的民族主义执念——这种执念后来演变成纳粹党的“种族纯化”理论，成为他推行种族灭绝政策的思想源头。

除了种族与民族问题，希特勒对“权威”与“领袖”的理解也在这段时期发生扭曲。

他目睹了维也纳社会的混乱与政党的互相倾轧，认为这是“缺乏强力领袖”的结果。

他崇拜那些能以铁腕手段控制局面的人物，无论是历史上的俾斯麦，还是当时的独裁者，在他看来，“弱者不配拥有权利，强权即真理”。

这种对“强权”的迷信，与他早年对父亲权威的反抗形成奇妙的呼应——他反对自己不认可的权威，却渴望成为掌控一切的权威。

1913年，希特勒的生活依然没有起色。

他在维也纳己经漂泊了六年，艺术梦彻底破碎，生存依旧艰难，内心却被极端思想填满。

此时，奥匈帝国的征兵令送到了他手中——作为奥匈帝国公民，他有义务服兵役。

但希特勒对这个“多民族帝国”早己深恶痛绝，更不愿与“劣等民族”并肩作战。

为了逃避兵役，他在一个深夜偷偷离开维也纳，前往德国慕尼黑——那个他心中“纯粹的日耳曼民族”的核心城市。

离开维也纳时，希特勒几乎身无分文，却带着一颗被偏见与仇恨填满的心。

这座曾承载他艺术梦想的城市，最终只给了他两件“礼物”：一是对生存竞争的残酷认知，二是极端的民族主义与反犹主义思想。

这些思想如同毒种，在他心中扎根，等待着在合适的土壤中疯狂生长。

慕尼黑的阳光即将照在他身上，但这阳光并未驱散他内心的黑暗，反而即将点燃一场席卷世界的战火。

一、慕尼黑栖身：虚幻的归属感与战争阴影1913年春，希特勒抵达慕尼黑。

这座巴伐利亚首府弥漫着浓厚的日耳曼民族文化气息，哥特式的慕尼黑大教堂、啤酒馆里喧闹的民众、街头飘扬的黑红金三色旗，都让他产生了一种“回到故土”的错觉。

他在施瓦宾区租了一间狭小的阁楼，继续靠绘制廉价风景画勉强维生，生活状态与维也纳时期并无本质区别，但内心的偏执却因“民族认同感”而愈发强烈。

在慕尼黑，他很少与人交往，大部分时间都用于在咖啡馆阅读报纸、旁听政治集会。

当时的德国正处于威廉二世统治的末期，工业高速发展与海外扩张的野心交织，民族主义情绪在民众中高涨。

希特勒被这种氛围深深吸引，他在写给朋友的信中狂热地表示：“这里的空气里都充满着力量，日耳曼民族的伟大正在苏醒。”

他开始刻意模仿巴伐利亚人的口音，试图抹去自己身上的奥地利痕迹，将自己塑造成“纯粹的德国人”。

然而，这种虚幻的归属感很快被现实打破。

1914年初，奥匈帝国警方追踪而至，以逃避兵役为由将他传唤至法庭。

希特勒在庭审中声泪俱下地控诉奥匈帝国是“多民族的垃圾堆”，声称自己“只愿为日耳曼民族而战”，最终因“身体状况不佳”被免除兵役。

这场风波让他更加仇视奥匈帝国，也让他对“战争”产生了一种畸形的期待——他坚信，只有通过战争，才能洗刷“屈辱”，实现民族的“净化”。

1914年6月28日，萨拉热窝的枪声点燃了欧洲的火药桶。

奥匈帝国向塞尔维亚宣战，德国随即卷入战争，第一次世界大战爆发。

消息传来时，希特勒正在慕尼黑的啤酒馆里，他后来在《我的奋斗》中回忆：“那一刻，我全身的血液都在沸腾，泪水不受控制地涌出——这不是悲伤，而是狂喜。

我意识到，命运给了日耳曼民族一个重生的机会。”

二、投身战场：传令兵的荣耀与集体狂热战争爆发后，希特勒立刻报名加入巴伐利亚军队。

尽管他是奥地利人，但狂热的民族主义情绪与军队急需兵员的现实，让他顺利成为巴伐利亚预备步兵团第16团的一名士兵。

穿上军装的那一刻，他感受到了前所未有的“归属感”——军队的纪律、集体的秩序、对“国家”的绝对服从，恰好填补了他内心的空虚。

1914年10月，希特勒随部队开赴西线战场，参与第一次伊普雷战役。

他被分配担任传令兵，负责在前线与指挥部之间传递消息。

这是一份极其危险的工作，需要在枪林弹雨中穿梭，许多战友在他身边倒下，但他却多次奇迹般地生还。

战友们回忆，希特勒在战场上异常“冷静”，甚至可以说是“麻木”——他从不参与士兵间的闲聊，休息时总是独自蜷缩在角落阅读报纸，唯一的热情是在收到家书时反复念叨“为德国而战”。

1915年，他因在战斗中冒死传递重要情报，获得二级铁十字勋章。

这是他人生中第一次获得“荣誉”，对他产生了巨大的心理冲击。

他将勋章视为“日耳曼民族对自己的认可”，随身携带，甚至睡觉时都放在枕头下。

1916年，在索姆河战役中，希特勒的大腿被炮弹碎片炸伤，被送往后方医院治疗。

住院期间，他因无法参与“神圣的战斗”而焦躁不安，多次上书要求重返前线。

1917年，他回到战场，被调往佛兰德斯地区。

此时的战争己进入胶着状态，阵地战的血腥与残酷让许多士兵身心崩溃，但希特勒却愈发狂热。

他所在的部队伤亡惨重，原有1000人的团到战争结束时仅剩62人，而他始终存活下来，这让他产生了一种“被命运选中”的错觉。

1918年8月，他因“在极端困难条件下表现出的勇敢与忠诚”，被授予一级铁十字勋章——这在普通士兵中极为罕见，也是他一生最珍视的“荣耀”。

战场上的集体狂热彻底扭曲了他的价值观。

在他眼中，生命的价值被简化为“为民族牺牲”，道德的底线被战争的暴力碾碎。

他目睹了毒气战的惨状，却认为“这是淘汰劣等民族的必要手段”；看到战友因饥饿而抢劫平民，他辩解“为了民族生存，一切手段都是正当的”。

军队的等级制度更让他坚信“强权即真理”，指挥官的绝对权威与士兵的盲目服从，成为他后来构建纳粹独裁体制的“范本”。

三、战败冲击：毒气室的失明与仇恨的毒根1918年10月13日，希特勒所在的部队遭到英军芥子气攻击。

他的双眼被毒气灼伤，暂时失明，被送往波美拉尼亚的医院治疗。

在黑暗的病房里，他每天都在等待前线的捷报，幻想着德国军队攻入巴黎的场景。

然而，传来的却是一个又一个坏消息：德军防线崩溃，盟友相继投降，国内爆发革命。

11月7日，护士在他耳边念诵报纸上的消息：“基尔港水兵起义，革命浪潮席卷全国。”

希特勒如遭雷击，他疯狂地嘶吼：“这不是战败，是背叛！

是背后捅刀子！”

11月11日，停战协定签署的消息传来，他彻底崩溃，在病房里痛哭流涕，彻夜不眠。

他后来描述当时的感受：“我的世界变成了黑色，比失明的双眼更黑暗。

日耳曼民族的伟大被一群懦夫和叛徒葬送了。”

这种“背后捅刀子”的执念，成为他余生挥之不去的心魔。

他坚信，德国的战败不是因为军事上的失利，而是因为“内部的敌人”——犹太人、社会主义者、民主分子“勾结起来”出卖了国家。

在医院里，他开始将所有的仇恨编织成一张阴谋网：犹太人控制了银行，导致经济崩溃；社会主义者煽动士兵叛乱，瓦解了军队；民主分子建立的魏玛共和国，是“民族耻辱的象征”。

1918年12月，希特勒的视力逐渐恢复，但他看到的世界己经彻底扭曲。

他走出医院，回到慕尼黑，眼前的城市一片萧条：饥肠辘辘的民众在街头排队领取救济粮，退伍士兵因找不到工作而流浪，墙上贴满了各种政党的宣传海报。

魏玛共和国成立后推行的民主制度，在他看来是“混乱与软弱的代名词”。

他留在军队中，担任“政治教官”，负责向士兵灌输“民族主义思想”，镇压“异端言论”。

这份工作让他第一次获得了公开演讲的机会。

在军营的小礼堂里，他对着士兵们声嘶力竭地控诉：“我们的祖国被犹太人玷污，被叛徒出卖！

我们要复仇，要让日耳曼民族重新站起来！”

他的演讲充满了煽动性的情绪与简单粗暴的逻辑，恰好迎合了士兵们内心的失落与愤怒，逐渐赢得了一批追随者。

1919年，他奉命调查一个名为“德国工人党”的小团体。

这个由 locksmith安东·德莱克斯勒创立的政党，宣扬民族主义与反犹主义，与希特勒的思想不谋而合。

在第一次旁听会议时，他因反对一名成员的“分离主义言论”而慷慨陈词，其狂热的态度与极端的观点让德莱克斯勒刮目相看，随即邀请他加入。

希特勒犹豫了几天，最终决定接受邀请——他意识到，这个不起眼的小团体，或许能成为他实现野心的工具。

从维也纳的落魄画家到一战的传令兵，希特勒的人生在战火中完成了一次黑暗的蜕变。

战争没有磨灭他的偏执，反而将其淬炼成仇恨的钢刀；军队的集体狂热没有教会他责任，反而让他学会了利用暴力与谎言操控人心。

当他走进德国工人党的会议室时，身上还残留着战场的硝烟味，心中却己燃起了比战火更恐怖的烈焰——这火焰将在十几年后，吞噬整个欧洲。